Сослуживцы всо 690 знакомства

Сослуживцы по Армии. Поиск сослуживцев и однополчан

Так вот, к чему это всё: каждое из этих событий - дело случая и В первый же вечер мы собрались в клубе,куда поселили часть наших,и устроили пьянку-за прибытие и знакомство. .. 5. ну и мой самый логичный вывод - сослуживец мне наврал. хотя #xela-irk поэтому без самых современных технологий обучения, без знакомства с самыми Государство, сослуживцы всё сделают для этого. .. Александр Новак также отметил: «Мы выйдем на миллиардов кубометров газа. лагеря да бараки пяти поселков ВСО (военизированные сторожевые отряды), где проживала По прибытии в Омск в сентябре #го я начал знакомиться с И вдруг незадолго до начала учебы я встретил своего сослуживца, кото# рый уже Сто# имость автоматической линии – тысяч евро.

Племянник обнаружился внутри наглухо запертой Нивы. На нас он смотрел какими то ошалелыми глазамиа на просьбу открыть двери отрицательно мотал головой. Отец ключем открыл снаружи дверь. Мишка заорал не своим голосомчто скорее нужно отсюда у Понятночто мы все первым делом подумали о Медведе.

Подогретые чувством тревоги и увиденным, все мигом сиганули в машину. Отец так рванул с места, что Шумахер отдыхает. Отъехав от того болота примерно км. Обнаружиличто из трех рюкзаков в машине только. Мишка же к тому времени немного успокоился. Когда мы ушли он решил сходить к болоту и посмотреть может есть где-нибудь местный источник чистой водички ручей или ключ. Пройдя шагов сто вышел из болотца на чистую сухую полянку сплошь заросшую каким то очень мелким кустарником с очень душистым запахом.

При этом ему стало как-то совершенно беспричинно радостно и бесшабашно. Ощущение того ,что тысячи глазсмотрящих на него из лесы вогнали его в такой ужас, что по дороге к Ниве он умудрился потерять котелокножнебольшой топор и верхонки.

Сам не помнит как оказался возле машиныкак вокруг нее бегал и зачем пытался закрыть окна изнутри. Но помнит что кто-то за ним гнался оху. Потомучто попахивает это все "наркотическими глюками". Возвратившись на место мы вдвоем с батькойдядька с Мишкой на отрез отказались ехать обратно, обнаружили наши рюкзаки там где мы их и бросили. По Мишкиным следам пошли через болото и чем дальше мы отходили от машины тем сильнее становился запах болотного багульника Ledum palustre в простонародье называемый болиголов, свиной багульникдурники.

Отец сказалчто далее идти смысла нет и так все понятно. Это растение в период раннего цветения выделяет какие-то достаточно сильные эфирные маслакоторые оказывают сильное влияние на работу ЦНС. Что видимо и произошло с нашим Мишкой. После того случая мы еще разок ездили в ту сторону за черемшойно почему-то не смогли найти то болото, то ли высохло оно, то ли "ОН" его спрятал!!!

И на одном участке, где были кровавые бои, много могил итд! Спросил у старых, а почему тут нету охотничей бышки, так много хорошых мест! А старые ответили, что тут нэорошо и ранше были, но быстро сгневалйи, падали и всякое было! Дело было так, ночевали в лесу в районе обилия карстовых пещер, осень - тепло, спали без костра и крыши, часа в 4 слышу кто-то идет по другой сторороне ручья, метров 30 от нас, глаз не открывая, думаю охотник, но как-то жутко стало и сомневаюсь я Но следов он не оставлять не.

Бабич отрицает свою вину. Соответственно, их адрес сейчас как и А. Адрес для писем из-за границы: Поэтому Завуров освободится не в декабреа в июле Звиад Гамсахурдиа находится в ссылке в маленьком селении в Дагестане. Его уже посетила жена с сыном. Сахарова проник неизвестный вор, похитивший ряд важных документов. Кража, повидимому, произошла 27 ноябрякогда Сахаров и члены его семьи на 1 час оставили квартиру.

Признаки появления посторонних в квартире были замечены Сахаровым сразу, однако, исчезновение важных документов обнаружилось лишь 1 декабря. Значительное число ценностей, находившихся в квартире вор не тронул.

Обыск проведен по делу какой-то неизвестной Л. Обыск производился по делу некоего Маргулиса хранение порнографии. Винсомкартотека украинских политзаключенных в психбольницах.

Иосиф Самуилович Зисельс р. Зисельс не подавал заявления на выезд в Израиль. Суд над председателем Всесоюзной Церкви адвентистов седьмого дня В. Шелковым ожидается во второй половине декабря. Крымский татарин Иззет Мамедалиев р. Мамедалиев жил в Крыму с семьей без прописки. Это второе самоубийство крымского татарина в Крыму в этом году. Согласно этому распоряжению, опубликованному в Ташкенте в апреле этого года, милиция в Узбекистане может отказать крымскому татарину в выписке, если он не получил предварительного разрешения на прописку в Крыму от местных властей.

N лагеря пока неизвестен Трудовая 45 — ст. Иеговы 5 лет осв. Адреса имеются в картотеке. N 4 По-видимому, КГБ считает его одним из лиц, помогавших распределению средств Фонда помощи политзаключенным. Зисельсу предъявлено обвинение по ст. Следствие ведет Черновицкая областная прокуратура.

У Зисельса обострение язвы желудка. Кукобака — белорус, работал электрослесарем на Бобруйской ТЭЦ Первый раз он был арестован по той же статье весной и был направлен в психбольницу, где пробыл до мая В ноябре снова помещен на короткое время в психбольницу.

Кукобака — автор ряда статей и писем, распространявшихся в самиздате. Великий Святой благословил издание книги с приложенными к ней Сионскими протоколами, решительно сказав ее автору: С правдивым словом о зловещих планах идеологов Сионских протоколов в тяжелые для России дни года выступил русский Святой Владимир Богоявленскийтогда митрополит Московский и Коломенский.

В составленной им при участии епископа Никона Рождественского проповеди "Что нам делать в эти тревожные дни? Проповедь была зачитана 16 октября во всех храмах Москвы и Московской губернии. Сам Святой Владимир произнес эту проповедь в Успенском соборе Московского Кремля накануне 17 октября, когда Русской Церковью было установлено служение благодарственных молебнов в честь чудесного избавления от смерти Царя Александра III и его семьи во время крушения царского поезда возле станции Борки и накануне Манифеста о "даровании свобод".

Проповедь Святого, опубликованная во многих изданиях, произвела огромное впечатление на русских людей, раскрыв многим из них глаза на суть происходящего в России. Более того, молитвенные призывы Святого митрополита защищать Царя и Святую Русь от преступных заговорщиков разбудили широкие патриотические чувства, подняв на борьбу против врагов Отечества миллионы русских людей.

За короткий период -- конец -- первая половина года -- поднявшийся русский народ уничтожил несколько тысяч самых активных революционеров-заговорщиков, политических бандитов и террористов, заставив остальных из них бежать за границу. История Сионских протоколов интереснее самого захватывающего детектива, ибо воплотила в себе все перипетии тайной деятельности иудейских и масонских организаций. Следуя по извилистым тропам иудейско-масонской конспирации, постоянно сталкиваешься с фактами чудовищных преступлений, жестокости, кровожадности.

Убийство из-за угла, подлость, роспуск ложных слухов, шантаж, запугивание, вымогательство, подкуп -- вот только некоторые методы, которые использовали иудеи-талмудисты, чтобы обмануть и поработить не только еврейский народ, но и все человечество. Работая над этой книгой, мне удалось найти множество ранее не публиковавшихся документов и материалов по истории Сионских протоколов, хранившихся в архивах России и США.

Особый интерес представляют материалы Бернского процесса, посвященного этим протоколам, а также переписка участников этого процесса, подтверждающая, что показания свидетелей и экспертов, оспаривавших подлинность Протоколов, были фальсифицированы и заранее оплачены иудейскими организациями. Автор благодарит всех лиц и организации, способствовавшие поиску документов и материалов для этой книги и выходу ее в свет.

Recent Comments

Огромная благодарность -- русским людям в США, не без риска для себя помогавшим мне ознакомиться с деятельностью и личным составом международных еврейских, сионистских и мондиалистских организаций и лож, и в частности Совета по международным отношениям, Трехсторонней комиссии, Бильдербергского клуба, Мирового Форума Фонд Горбачеваордена Бнай-Брит. Талмуд и развитие тайной иудейской власти Глава 1 Предыстория Сионских протоколов. Предысторией Сионских протоколов является вся история талмудического иудаизма.

Протоколы вобрали в себя квинтэссенцию двухтысячелетней борьбы иудеев-талмудистов против Христианской цивилизации за установление господства над Человечеством и физическое уничтожение всех противостоящих воле "избранного" народа. Как мы убедимся далее, Сионские протоколы являются не чем иным, как вольным переложением самых сокровенных мест Талмуда, ставшего для значительной части евреев политической программой взаимоотношений с народами мира.

Задолго до Рождества Христова религиозные установления древних евреев были собраны в Пятикнижии Моисеевом впоследствии с некоторыми изменениями вошедшим в Ветхий Завет христиан. Появление Нового Завета изменило духовно-нравственную атмосферу многих людей тем, что новая религия проповедовала то, что якобы каждый живущий на Земле получал шанс спастись для жизни вечной.

Многие евреи приняли веру в Спасителя и перешли в Христианство. Однако на спасительный путь вступила только часть евреев.

СССР был обречен даже без ГКЧП и пр. политики? - Версия для печати - Конференция enproharli.tk

Другая, находившаяся под влиянием иудаистских сект, оттолкнула руку, протянутую Христом, и заняла позицию, враждебную к. Хронологически начало создания человеконенавистнической идеологии талмудического иудаизма следует отнести к VI веку до Рождества Христова, когда Иудейское царство перестало существовать, его столица -- Иерусалим и главная святыня -- храм Соломона были разрушены, а сами иудеи уведены в плен, где находились около 60 лет.

За эти десятилетия иудейские священники вошли в среду халдейских мудрецов -- сторонников сатанинско-пантеистической религии. Бог в понятии этих мудрецов не был творцом Вселенной, а как бы сам происходил от мира.

Каждая материя, начиная от камня и кончая человеком, обладала в известной степени умом и душой, а Бог был суммой всех этих сознательных и бессознательных душ мира. Так как человек -- существо разумное и неизмеримо более совершенное, чем другие, и поглощал наибольшую часть этой божественной сущности, то он и являлся как бы богом окружающего его мира. Как отмечал русский ученый В. Мокшанский, халдейская философия оказала на евреев сильное влияние.

Этим учением, в свою очередь, халдейские мудрецы и положили твердое основание специфическому иудейству, заменив халдейскую религию человеческой гордыни религией расовой гордости.

Халдеи учили иудеев, что Израиль создан не для того, чтобы трудиться и воевать, работать и изобретать, как другие народы, а чтобы быть святыней Иеговы. Если он будет соблюдать законы Иеговы, то все остальное приложится. Они дали иудеям представление о Иегове как о действительно едином и всемогущем Боге, но стремящемся лишь к собственной славе, возвестить которую всему миру он хочет через иудейский народ, почему он милостив только к иудеям, для всех же других народов он Бог жестокий, и эти народы подлежат уничтожению.

Вначале это расистское учение иудейские священники держали в тайне даже от своего народа. Для сохранения изуверской идеологии среди охалдеевшейся части иудейских священников возникла секта фарисеев. Они вполне достигли обеих этих целей. Они захватили в свои руки судебные учреждения, господствовали над Синедрионом и имели такое влияние, что судьи и даже сами священники, составлявшие высший класс народа, во всем от них зависели.

Обладание большинством высших религиозных должностей и большинством голосов в Синедрионе давало им возможность властно истолковывать закон".

Еще в века, предшествовавшие явлению Христа, фарисеи внушили народу инстинктивное отвращение ко всему неиудейскому, дали представление о человеческой природе мессии как царе мирском, истребителе всех неиудеев, а разъяснения Пророков о загробной жизни заменили учением о переселении душ, заимствованном у халдеев. Со времен падения Иерусалима евреи, не принявшие Христа, постепенно отходят от Пятикнижия Моисеева, заменяя его различными религиозными нововведениями, полностью исказившими смысл Завета, данного Богом Моисею.

Обозленные на христианское учение и, по сути дела, ставшие на сторону сатаны раввины стали толковать и комментировать истинное Пятикнижие в извращенном виде. Эти извращенные толкования и комментарии Высшего Закона собраны в сборнике, получившем название Талмуд.

Необьяснимое и аномальное: встречал ли кто?

Фактически иудейские раввины и сектанты-фарисеи произвели религиозно-политический переворот, подчинив большую часть еврейского народа своему влиянию через Талмуд. Талмуд до того исказил смысл Моисеева законодательства, что оно стало неузнаваемым.

Первоначально Талмуд ходил среди евреев в виде разрозненных устных преданий и тайных свитков, до тех пор пока во II веке раввин Акиба не собрал их воедино. Однако все эти тайные знания Акиба не записал, а выучил наизусть и устно передавал их своим ученикам. Конечно, главной тайной, которую евреям до поры до времени запрещалось даже записывать на свитке, являлось их отношение к другим народам, образ поведения в общении с.

По тайным религиозным установлениям, иудеям запрещалось предавать письму и обнародовать то, чему их учили изустно.

Однако, по еврейскому преданию, родившийся в день смерти Акибы раввин Иегуда Иуда получил, по-видимому, негласное разрешение от иудейского Синедриона обнародовать многое из тайных иудейских знаний. Иудейских владык беспокоило, что многие евреи стали переходить в христианство, осуждая своих единоплеменников за вражду ко всему остальному миру. Иудейский Синедрион торопится издать сборник тайных знаний иудеев -- Талмуд, чтобы отделить их от других народов, придав ему "божественный" авторитет, исполнение которого выше закона Моисея, принимаемого христианами.

Примерно в году раввин Иегуда составляет так называемую Мишну -- огромный учебник, в котором были собраны все галахи законоположенияохватывавшие право, богословие и мораль иудеев. За составлением Мишны последовало составление Гемары -- комментариев к Мишне. В Гемаре были собраны прибавления под названием "агады", заключавшие в себе стихотворения, аллегории и дополнительные постановления. В целом же Мишна и Гемара получили название Талмуда, появившегося на свет в двух редакциях -- Иерусалимской и Вавилонской.

Талмуд Иерусалимской редакции вышел в свет около года в 36 томах был приведен в порядок и просмотрен раввином Иохананом; Талмуд Вавилонский вышел в свет около года в 12 томах собран раввинами Абиной и Асси. Талмуд в обеих редакциях в течение более тысячи лет был по-настоящему известен лишь раввинам и узкому кружку избранных. Широкая иудейская масса получала от раввинов только те тайные сведения, которые им полагалось знать. Тайные установления Талмуда передавались евреям устно. Только в году в Венеции иудейская власть разрешила издать сочинение раввина Иоаселя Каро под названием Шулхан-арух, в котором содержались основные установления Вавилонской редакции Талмуда, вполне раскрывавшие мировоззрение иудаизма.

На несколько веков Шулхан-арух стал настольной книгой для большинства иудеев, популярным сводом правил общежития и законов для всех евреев.

Известный иудейский ученый Элленбергер отмечал, что Шулхан-арух "был признан всеми раввинами за единственный удобоприемлемый свод законов и благодаря изобретению книгопечатания через многократные издания получил всеобщее распространение".

Здесь он изучается лишь духовными лицами, служит предметом исследования только для раввинов и еврейских теологов, исключительно ради познания источников. Светский же еврей нашего времени знает Талмуд разве что по названию, так как он не в состоянии даже прочитать.

Шулхан-арух вот уже в течение трех столетий составляет единственную книгу законов для евреев и есть наш катехизис. Ввиду всего изложенного необходимо заключить, что название "еврей-талмудист", строго говоря, не имеет теперь смысла, ибо таковых почти не существует вот уже в течение трехсот лет. Нынешние же евреи, по крайней мере в огромном большинстве, евреи шулхан-арухисты". Главной целью Шулхан-аруха, как и Талмуда, было популяризировать идею обособленности евреев от других народов, консолидировать их в особую неформальную организацию, объединенную общими притязаниями на "племенную исключительность", "избранность", "необыкновенную талантливость" по сравнению с другими народами.

Талмудические идеи Шулхан-аруха внушали иудеям, что они единственные законные повелители Человечества якобы по праву, данному им от их Бога. Распространявшие среди евреев Шулхан-арух иудеи-талмудисты сделали все, чтобы отделить себя от других народов, противопоставить всему Человечеству. В ранге "священных" догматов талмудисты навязали еврейскому народу множество унизительных мелочных ограничений и предписаний в отношении различных обрядовых омовений, запретов есть с иноверцами из одной посуды и употреблять особую пищу.

За нарушение этих постановлений иудеям грозили страшными карами вплоть до смерти. Содержание Шулхан-аруха практически не было известно христианам вплоть до конца XIX века.

Только в году в журнале "Вестфальский Меркурий" было опубликовано исследование крещеного еврея Бримана, выступившего под псевдонимом Юстус, в котором впервые для широкой публики были переведены на немецкий язык самых характерных законов Талмуда. Со стороны иудейских организаций делалась попытка дискредитировать это исследование, обвинив автора и редактора журнала в подлоге.

Однако на основании заключения авторитетной экспертизы правильность перевода законов Талмуда была установлена неопровержимо. Иск иудейских организаций был отклонен, как необоснованнный и злонамеренный. Эксперт -- видный исследователь иудаизма доктор Карл Эккер впоследствии издал материалы своей экспертизы отдельной книгой, которую мы используем в следующей главе. Приведем полное толкование этих понятий, сделанное доктором К.

June | | USSR News Brief bulletin

Словами "гой", "нохри", "акум", "обед-элилим" и "кути" раввины называют всех неевреев. Гой -- по-еврейски народ -- в Библии редко употребляется по отношению к Израилю, например Исх. В позднейшем же, талмудическом словоупотреблении гой стал означать уже не целый языческий народ, а отдельный индивидуум. Женский род -- гоя. Нохри -- чужой, чужеземный, иноземец, в противоположность Израилю - язычник, например Ис.

Акум -- сокращение, составленное из начальных букв халдейских слов "аобде кохабим умасулоф", что означает "поклонники поклонение звезд и планет". Кути, кутийцы -- народ, переселенный ассирийским царем Салманассаром в царство Израильское и через смешение с остававшимися там израильтянами образовавший племя самарян ср.: Для раввинов не существует никакой разницы между этими словами. В разных книгах, в тексте одних и тех же законов они вполне заменяют друг друга.

С другой стороны, все законы перешли в поименованные выше сборники из Талмуда и если чем и отличаются друг от друга, то только терминами для выражения понятия о "нееврее". Законы Талмуда рассматривают христиан как идолопоклонников. Вот несколько примеров, подтверждающих.

В Талмуде Абода зара 7б Воскресение Христово причисляется к "праздникам идолопоклонников"; в том же талмудическом трактате 27б рассказывается, как ученик Иисуса по имени Иаков хотел во Имя Его исцелить сына сестры рабби Измаила, укушенного змеей, но рабби Измаил не допустил этого, потому что нельзя лечиться у еретика. Одним листом раньше 26б говорится: Тот, кто предается идолопоклонничеству". Талмуд Саббат а говорит: У Маймонида Абода зара 1, 3 гласит: Раббену Ашер пишет в Абода зара IV, 1: Перейдем к непосредственному рассмотрению, пожалуй, самого страшного документа всемирной истории -- основных законов Талмуда, собранных в Шулхан-арухе.

Эти античеловеческие законы послужили причиной трагедии многих представителей еврейского народа, так как, по сути дела, превратили определенную его часть в неформальную преступную организацию, противостоящую по расовому признаку всему остальному Человечеству. Фихте, -- что иудаизм столь ужасен потому, что он основан и выстроен на глубокой ненависти ко всему человеческому роду".

Расовый, человеконенавистнический характер законов иудаизма может быть сравним только с некоторыми расистскими документами фашистской Германии. Для полноты и точности картины и последующего анализа этих законов приведем их в двух переводах -- обобщенном а иногда и просто в пересказе Бримана Юстуса и дословном доктора К. Эккера 11, который исправляет некоторые неточности перевода Бримана. В целом оба эти варианта дополняют друг друга и дают представление об иудейскоталмудической идеологии.

Закон 1 "Еврею не дозволяется продавать акуму нееврею одежду, на которой есть цицы кисти по краям одежды, надеваемой евреем при утренней молитве, см. Закон 2 "Все, что еврею необходимо для богослужения, как, например, помянутые выше кисти и. Закон 4 "Когда попадется навстречу акум с крестом, тогда еврею строго запрещается наклонять голову, хотя бы именно в эту минуту он молился.